Parque Nacional Canaima, Patrimonio Mundial: ¿espíritu del mal?

  • Iokiñe Rodríguez Fernández School of International Development, University of East Anglia (Reino Unido)
DOI: https://doi.org/10.33349/2022.107.5178
Palabras clave: Parque Nacional Canaima, Patrimonio Mundial, Patrimonio natural, Pemón, Pueblos indígenas, Unesco, Venezuela

Resumen

El Parque Nacional Canaima y Patrimonio Mundial de la UNESCO, reconocido internacionalmente como una de las maravillas naturales del mundo, es la tierra ancestral del pueblo indígena Pemón. A pesar de la íntima conexión de este pueblo indígena con la naturaleza y su fuerte vínculo histórico y cultural con esta zona, su relación con el Parque Nacional Canaima y el Patrominio Mundial no ha sido feliz. Este artículo examina por qué y sugiere formas en que la Unesco podría ayudar a garantizar que las visiones del mundo y los derechos de los habitantes tradicionales reciban una mayor consideración en la futura implementación de la Convención del Patrimonio Mundial.

Biografía del autor/a

Iokiñe Rodríguez Fernández, School of International Development, University of East Anglia (Reino Unido)
Socióloga venezolana, especialista en transformación de conflictos y justicia ambiental con un enfoque decolonial y en metodologías de investigación-acción-participativas. Actualmente es docente e investigadora de la Escuela de Desarrollo International de la Universidad de East Anglia, del Reino Unido. Ha trabajado como facilitadora de los pueblos indígenas Pemon (Venezuela), Wapichana (Guyana) y Monkox (Bolivia), en temas de reconstrucción histórica, conocimientos ambientales indígenas, gestión ambiental local y construcción de planes de vida y como facilitadora de diálogos intra-culturales entre pueblos indígenas en Venezuela. Tiene 30 años de trayectoria de investigación en el Parque Nacional Canaima, Venezuela.

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Publicado
2022-10-10
Número
Revista PH 107 (2022) (Especial monográfico) 50 años de la Convención del Patrimonio Mundial de la Unesco
Sección
Proyectos y experiencias

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