Muerte, tiempo, memoria. Los megalitos como memoriales culturales

  • Leonardo García Sanjuán
Palabras clave: Ajuares funerarios, Enterramientos, Europa, Ideología, Lugares de culto, Megalitismo, Monumentos funerarios, Muerte, Paisaje, Patrimonio arqueológico, Religión, Ritos de paso, Simbología

Resumen

En este trabajo se plantea la significación de los sitios megalíticos como dispositivos culturales dedicados a la fijación material del tiempo. Dado el carácter fundacional que tienen como elemento fundamental de la construcción del paisaje cultural de las primeras sociedades agrarias, los monumentos megalíticos adquieren una extraordinaria capacidad de permanencia en la memoria colectiva, convirtiéndose en referentes materiales de las identidades, las relaciones y prácticas sociales y las ideologías a través de los siglos. Esta capacidad de permanencia excede ampliamente los límites temporales convencionalmente atribuidos a la Prehistoria, entrando de lleno en el ámbito de las sociedades antiguas, medievales y modernas

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Publicado
2008-08-01
Sección
Ideas, teorías, problemas